Modele de caution solidaire loi alur

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Cependant, l`affirmation selon laquelle ces processus différenciants et individualistes sont la caractéristique prépondérante de la société contemporaine peut être compromise par la popularité persistante évidente du désir d`appartenir (voir Guibernau, 2013). Alternativement, ces processus peuvent articuler de nouveaux (voir Crow, 2002), parfois relativement cachés, des obligations sociales (Spencer et Pahl, 2006), qui, même lorsqu`ils sont auto-sélectionnés et individués, peuvent réaliser des préoccupations collectives (Wilkinson, 2010:467). Néanmoins, d`autres prennent une vision un peu moins nuancée, suggérant une individualisation générale de la vie sociale (voir Etzioni, 2004; Putnam, 1998). On pense que cela a été particulièrement évident dans les organisations de travail. Ici, le déclin du consensus corporatiste depuis les années 1980 a été présenté comme une force motrice derrière des processus plus larges d`individualisation (voir Beck et Beck-Gernsheim, 2002). Par exemple, on pense que dans le cadre d`une trajectoire organisationnelle de plus en plus post-bureaucratique, il y a eu des progrès vers la commercialisation des relations employeur-employé sous l`égide des exigences néolibérales pour ouvrir les organisations à la libre marché Discipline. Paradoxalement, ces développements sont souvent couchés dans des discours anti-hiérarchiques qui ont inversé les critiques initialement dirigées contre le capitalisme en soi dans le soutien normatif (voir Boltanski et Chiapello, 2007:202). Un résultat, affirme-t-on, a été la désintégration des relations sociales sur le lieu de travail, une fois souvent fondée sur la mutualité et l`obligation traditionnelle (Hendry, 2001 à 213; Voir aussi Vallas et Hill, 2012), pour créer des relations de travail plus précaires et individualisées ( Kalleberg, 2009) au nom de la gouvernance entrepreneuriale et de l`entrepreneuriat du soi (voir Dardot et Laval, 2013). Pour tester ces hypothèses, il nous faut examiner les pays qui fournissent une base de comparaison non seulement entre le droit commun et civil, mais aussi entre les différentes familles juridiques au sein de ce dernier: le droit civil Français pur, et les traditions juridiques allemandes et scandinaves. Il y a beaucoup de débats autour de ces dernières traditions juridiques scandinaves. Certains écrivains, comme la Porta et coll. (1999), ont suggéré qu`ils sont hybrides et intègrent à la fois des caractéristiques civiles et de droit commun, les rapprochant de ce dernier.

Toutefois, Siems et Deakin (2009) suggèrent qu`il est excessivement simpliste de les catégoriser comme des systèmes de droit civil affaiblis. En effet, ils affirment que l`origine juridique scandinave en particulier semble être plus efficace que l`origine juridique Français classique dans la réalisation des idéaux solidaires du droit civil. Un autre indicateur de la solidarité sociale est l`existence et la couverture des institutions de bien-être (Baldwin, 1990). Lorsqu`ils sont englobés, ceux-ci signalent une volonté de traiter équitablement tous les citoyens, en «rerépartissant les coûts des risques et des malchances», afin que les personnes vulnérables ne supportent pas une charge disproportionnée, et les plus fortunées partagent les coûts des événements qui ne les concernent immédiatement (Baldwin, 1990:1).

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